क्या आप हमारे जीवन साथी—हमारी पत्नियों, पतियों और प्रेमियों—के बारे में हमसे बात करेंगे? हमें अपने साथी के साथ कब बने रहना चाहिए, और कब किसी रिश्ते को निराशाजनक या विनाशकारी मानकर छोड़ देना चाहिए?
क्या हमारे रिश्ते पिछले जन्मों से प्रभावित होते हैं?
रिश्ते एक रहस्य हैं। और चूंकि ये दो व्यक्तियों के बीच होते हैं, इसलिए ये दोनों पर निर्भर करते हैं। जब भी दो व्यक्ति मिलते हैं, एक नई दुनिया का निर्माण होता है। उनके मिलने मात्र से एक नई घटना अस्तित्व में आती है—जो पहले नहीं थी, जिसका पहले कभी अस्तित्व नहीं था। और उस नई घटना के माध्यम से, दोनों व्यक्ति बदल जाते हैं और रूपांतरित हो जाते हैं। असंबंधित होने पर आप एक व्यक्ति होते हैं; संबंधित होने पर आप तुरंत कुछ और बन जाते हैं। एक नई बात घटित होती है। एक स्त्री जब प्रेमिका बनती है तो वह पहले जैसी स्त्री नहीं रहती। एक पुरुष जब पिता बनता है तो वह पहले जैसा पुरुष नहीं रहता। एक बच्चे का जन्म होता है, लेकिन हम एक बात पूरी तरह से भूल जाते हैं; जिस क्षण बच्चे का जन्म होता है, उसी क्षण माँ का भी जन्म होता है। यह पहले कभी नहीं था। स्त्री तो थी, लेकिन माँ कभी नहीं थी। और माँ एक बिलकुल नई चीज है।
रिश्ता आप बनाते हैं, लेकिन बदले में, रिश्ता आपको बनाता है। दो व्यक्ति मिलते हैं, इसका मतलब है दो दुनियाएँ मिलती हैं। यह कोई सरल बात नहीं है, बल्कि बहुत जटिल है, सबसे जटिल। हर व्यक्ति अपने आप में एक दुनिया है, एक जटिल रहस्य जिसका एक लंबा अतीत और एक अनंत भविष्य है। शुरुआत में केवल बाहरी हिस्से मिलते हैं। लेकिन अगर रिश्ता गहरा और घनिष्ठ हो जाता है, तो धीरे-धीरे केंद्र भी मिलने लगते हैं। जब केंद्र मिलते हैं, तो उसे प्यार कहते हैं। जब बाहरी हिस्से मिलते हैं, तो वह केवल जान-पहचान होती है। आप किसी व्यक्ति को बाहरी तौर पर, केवल सीमा के भीतर से छूते हैं, तो वह जान-पहचान होती है। कई बार आप अपनी जान-पहचान को ही प्यार कहने लगते हैं। तब आप भ्रम में होते हैं। जान-पहचान प्यार नहीं होती।
प्यार बहुत दुर्लभ होता है। किसी व्यक्ति के भीतरी स्वरूप को समझना अपने आप में एक क्रांति के समान है, क्योंकि अगर आप किसी व्यक्ति के भीतरी स्वरूप को समझना चाहते हैं, तो आपको उसे अपने भीतरी स्वरूप तक पहुँचने देना होगा। आपको खुद को पूरी तरह से असुरक्षित, खुला और निर्भीक बनाना होगा। यह जोखिम भरा है। किसी को अपने भीतरी स्वरूप तक पहुँचने देना जोखिम भरा और खतरनाक है, क्योंकि आप नहीं जानते कि वह व्यक्ति आपके साथ क्या करेगा। और एक बार जब आपके सारे राज़ खुल जाते हैं, एक बार जब आपका छिपा हुआ रहस्य उजागर हो जाता है, एक बार जब आप पूरी तरह से बेनकाब हो जाते हैं, तो वह दूसरा व्यक्ति क्या करेगा, आप नहीं जानते। डर हमेशा बना रहता है। इसीलिए हम कभी खुलते नहीं। बस जान-पहचान हो जाती है और हम सोचते हैं कि प्यार हो गया। परिधि मिलती है और हम सोचते हैं कि हम मिल चुके हैं। आप अपनी परिधि नहीं हैं। वास्तव में, परिधि वह सीमा है जहाँ आप समाप्त होते हैं, बस आपके चारों ओर की बाड़। यह आप नहीं हैं! परिधि वह स्थान है जहाँ आप समाप्त होते हैं और दुनिया शुरू होती है।
यहां तक कि पति-पत्नी जो कई सालों से साथ रह रहे हों, वे भी महज़ परिचित हो सकते हैं। हो सकता है कि वे एक-दूसरे को जानते ही न हों। और जितना ज़्यादा आप किसी के साथ रहते हैं, उतना ही आप यह पूरी तरह से भूल जाते हैं कि आपके आंतरिक संबंध अब तक अपरिचित ही रहे हैं। इसलिए सबसे पहले यह समझना ज़रूरी है: जान-पहचान को प्यार न समझें। आप भले ही शारीरिक संबंध बना रहे हों, भले ही आप यौन रूप से जुड़े हों, लेकिन यौन संबंध भी गौण है। जब तक आंतरिक संबंध नहीं मिलते, यौन संबंध केवल दो शरीरों का मिलन है। और दो शरीरों का मिलन आपका मिलन नहीं है। यौन संबंध भी जान-पहचान ही रहता है—शारीरिक, देहगत, लेकिन फिर भी जान-पहचान। आप किसी को अपने आंतरिक संबंध में तभी प्रवेश करने दे सकते हैं जब आप भयभीत न हों, जब आप डरे हुए न हों।
इसलिए मैं तुमसे कहता हूँ कि जीवन दो प्रकार का होता है। एक: भय-प्रधान; दूसरा: प्रेम-प्रधान। भय-प्रधान जीवन तुम्हें कभी गहरे संबंध तक नहीं ले जा सकता। तुम भयभीत रहते हो, और दूसरे को अपने भीतर तक पहुँचने नहीं देते। एक हद तक तुम दूसरे को स्वीकार करते हो, फिर एक दीवार खड़ी हो जाती है और सब कुछ रुक जाता है। प्रेम-प्रधान व्यक्ति धार्मिक होता है। प्रेम-प्रधान व्यक्ति वह होता है जो भविष्य से नहीं डरता, जो परिणाम और प्रभाव से नहीं डरता, जो वर्तमान में जीता है। गीता में कृष्ण अर्जुन से यही कहते हैं: परिणाम की चिंता मत करो। यही भय-प्रधान मन है। इसके परिणाम के बारे में मत सोचो। बस यहीं रहो और पूरी तरह से कार्य करो। हिसाब-किताब मत करो। भय-प्रधान व्यक्ति हमेशा हिसाब-किताब करता रहता है, योजना बनाता रहता है, व्यवस्था करता रहता है, सुरक्षा करता रहता है। उसका पूरा जीवन इसी में व्यर्थ हो जाता है…
प्यार एक दुर्लभ घटना है। यह कभी-कभार ही होता है। लाखों-करोड़ों लोग इस झूठे भ्रम में जीते हैं कि वे प्रेमी हैं। वे मानते हैं कि वे प्यार करते हैं, लेकिन यह केवल उनका भ्रम है।
प्रेम एक दुर्लभ घटना है। कभी-कभी यह घटित होता है। यह दुर्लभ इसलिए है क्योंकि यह केवल तभी घटित हो सकता है जब कोई भय न हो, उससे पहले कभी नहीं। इसका अर्थ है कि प्रेम केवल एक अत्यंत आध्यात्मिक, धार्मिक व्यक्ति को ही हो सकता है। यौन संबंध सबके लिए संभव है। जान-पहचान सबके लिए संभव है। लेकिन प्रेम नहीं। जब आप भयभीत नहीं होते, तब छिपाने के लिए कुछ नहीं होता, तब आप खुले दिल से रह सकते हैं, तब आप सारी सीमाएँ हटा सकते हैं। और तब आप दूसरे को अपने भीतर गहराई तक प्रवेश करने के लिए आमंत्रित कर सकते हैं। और याद रखें, यदि आप किसी को अपने भीतर गहराई तक प्रवेश करने देते हैं, तो दूसरा भी आपको अपने भीतर प्रवेश करने देगा, क्योंकि जब आप किसी को अपने भीतर प्रवेश करने देते हैं, तो विश्वास उत्पन्न होता है। जब आप भयभीत नहीं होते, तो दूसरा भी निर्भीक हो जाता है।
आपके प्रेम में भय हमेशा मौजूद रहता है। पति पत्नी से डरता है, पत्नी पति से डरती है। प्रेमी हमेशा भयभीत रहते हैं। तब यह प्रेम नहीं है। तब यह केवल दो भयभीत व्यक्तियों की एक-दूसरे पर निर्भरता, लड़ाई-झगड़े, शोषण, हेरफेर, नियंत्रण, प्रभुत्व और अधिकार जताने की व्यवस्था है—लेकिन यह प्रेम नहीं है। यदि आप प्रेम को होने दें, तो प्रार्थना की कोई आवश्यकता नहीं, ध्यान की कोई आवश्यकता नहीं, किसी चर्च या मंदिर की कोई आवश्यकता नहीं। यदि आप प्रेम कर सकते हैं, तो आप ईश्वर को पूरी तरह से भूल सकते हैं—क्योंकि प्रेम के माध्यम से ही सब कुछ आपके साथ घटित होगा: ध्यान, प्रार्थना, ईश्वर। सब कुछ आपके साथ घटित होगा। यीशु का यही अर्थ है जब वे कहते हैं: प्रेम ही ईश्वर है। लेकिन प्रेम कठिन है। भय को छोड़ना होगा। और यही अजीब बात है कि आप इतने भयभीत हैं और आपके पास खोने के लिए कुछ भी नहीं है।
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