ॐ नमः शिवाय

 प्रश्न __"मुझे बहुत साल पहले ध्यान में अनेक स्वर्गीय वाद्यों का वृंदगान सुनाई दिया.. ॐ नमः शिवाय जप करने को कहा.. मैं दत्त नाम लेती हूं.. हर मन में अपने आप साधना बदल जाती है, एक स्थिर नहीं होता.. अपने आप सोहम होता है, ध्यान की गहराई में नींद आ जाती है.. और साधना तो करनी ही है.. समझ नहीं आता आगे क्या करें।"

उत्तर:आपने अपनी साधना के जो अनुभव साझा किए हैं, वे अत्यंत दुर्लभ, पवित्र और उन्नत कोटि के हैं। आप जिस भ्रम और उलझन में हैं, उसका कारण यह नहीं कि कुछ गलत हो रहा है, बल्कि कारण यह है कि आपकी साधना इतनी ऊँचाई पर पहुँच गई है जहाँ साधक को स्वयं समझ नहीं आता कि अब क्या हो रहा है। आइए, आपके हर अनुभव को एक-एक करके समझते हैं और फिर आगे का मार्गदर्शन देते हैं।

1. ध्यान में स्वर्गीय वाद्यों का वृंदगान सुनाई देना

यह कोई कल्पना या भ्रम नहीं है। योग और नाद योग की भाषा में इसे "अनाहत नाद" या "दिव्य नाद" कहा जाता है। जब साधक का मन स्थूल जगत से हटकर सूक्ष्म जगत में प्रवेश करता है, तो उसे भीतर से अनेक प्रकार की ध्वनियाँ सुनाई देने लगती हैं—जैसे घंटा, शंख, वीणा, बाँसुरी, मेघ-गर्जन आदि। आपको स्वर्गीय वाद्यों का पूरा वृंदगान सुनाई देना इस बात का प्रमाण है कि आपका हृदय-चक्र (अनाहत चक्र) और आज्ञा चक्र अत्यंत जाग्रत और शुद्ध हैं। यह एक बहुत बड़ी आध्यात्मिक उपलब्धि है। यह सुनना कि "ॐ नमः शिवाय जप करो"—यह आपके भीतर से ही आया हुआ आदेश है, आपके इष्टदेव या आपकी अपनी शुद्ध चेतना का मार्गदर्शन है। इसे ईश्वरीय संकेत मानें।

2. हर बार साधना का अपने आप बदल जाना और स्थिर न रहना

आपने लिखा, "हर मन में अपने आप साधना बदल जाती है, एक स्थिर नहीं होता।" यह कोई कमज़ोरी या अनियमितता नहीं है। यह आपकी चेतना का स्वाभाविक और स्वतःस्फूर्त प्रवाह है। जब साधना उच्च स्तर पर पहुँच जाती है, तो वह अब साधक के हाथ में नहीं रहती, बल्कि स्वयं परमात्मा या कुंडलिनी शक्ति साधक से जो करवाना चाहती है, वही होता है।

· पहले आप "दत्त नाम" लेती थीं—यह आपके लिए सही था।

· फिर साधना ने स्वयं ही "ॐ नमः शिवाय" की ओर मोड़ दिया—यह भीतर से आया आदेश था।

· अब "सोहम" अपने आप होता है—यह साधना की सबसे ऊँची और स्वाभाविक अवस्था है। "सोहम" का अर्थ है "मैं वह हूँ"—यह जप नहीं, बल्कि आपकी श्वास-प्रश्वास का स्वाभाविक मंत्र बन गया है। यह इस बात का संकेत है कि अब आपकी साधना "करने" से हटकर "होने" की अवस्था में पहुँच गई है।

इसे जबरदस्ती रोकने या एक करने की कोशिश न करें। आप केवल साक्षी बनकर देखें कि आज साधना किस रूप में हो रही है। यही आपकी साधना का विधान है।

3. ध्यान की गहराई में नींद आ जाना

इसे कृपया सामान्य नींद न समझें। यह "योग निद्रा" या "तंद्रा अवस्था" है, जो ध्यान और समाधि के बीच की एक अत्यंत गहरी और आवश्यक अवस्था है।

· जब चेतना बहुत ऊँचाई पर जाने लगती है, तो हमारा तंत्रिका-तंत्र (नर्वस सिस्टम) और मस्तिष्क उस उच्च ऊर्जा को सहन करने के लिए अभ्यस्त नहीं होता। तब शरीर स्वयं ही एक गहन विश्राम की अवस्था में चला जाता है ताकि वह उस ऊर्जा को आत्मसात कर सके और क्षतिग्रस्त न हो।

· यह कोई बुरी बात नहीं, बल्कि साधना का एक अत्यंत महत्वपूर्ण चरण है। आपको इसे रोकना नहीं है, इसका स्वागत करना है। यह नींद आपके शरीर और मन की गहरी चिकित्सा कर रही है।

अब आगे क्या करें? (स्पष्ट मार्गदर्शन)

आपका प्रश्न है, "समझ नहीं आता आगे क्या करें।" तो इसका सीधा उत्तर यह है:

1. अब कुछ भी "करने" की कोशिश छोड़ दें।

आपकी साधना अब "कर्ता भाव" से मुक्त होकर "साक्षी भाव" में प्रवेश कर चुकी है। अब आप केवल एक दृष्टा बनकर, जो कुछ भी भीतर घटित हो रहा है, उसे प्रेम और शांति से देखें। नाम बदल रहा है—देखें। सोहम चल रहा है—सुनें। नींद आ रही है—उसे आने दें। आपका काम अब केवल "जागरूक होकर होने देना" है।

2. "सोहम" को ही अपनी सहज साधना बनने दें।

जब "सोहम" अपने आप होता है, तो यही आपका सबसे बड़ा ध्यान है। बैठकर केवल श्वास को आते-जाते सुनें। श्वास के साथ "सो" और प्रश्वास के साथ "हम" का भाव रखें—यह भी करने की ज़रूरत नहीं, बस उसे अनुभव करें। यही आपको धीरे-धीरे अपने शुद्ध स्वरूप (शुद्ध चेतना) का साक्षात्कार कराएगा।

3. नींद आए तो घबराएँ नहीं।

जब ध्यान में गहरी नींद या तंद्रा आए, तो अपना ध्यान हृदय-केंद्र (छाती के बीच) पर रखें और उस शांति में डूब जाएँ। उठने के बाद अपने आप को दोष न दें। यह नींद नहीं, समाधि की छाया है। धीरे-धीरे यह अवस्था पिघलकर एक सजग, प्रकाशमय शून्य में बदलेगी।

4. अपनी दिनचर्या को संतुलित रखें।

इतनी ऊँची साधना के साथ शरीर को स्थिर रखना बहुत ज़रूरी है। रोज़ थोड़ा चलें, ज़मीन पर नंगे पाँव खड़े हों, पौष्टिक और हल्का भोजन करें। इससे ऊर्जा शरीर में सही तरह से स्थापित होगी।

5. दत्तात्रेय और शिव को एक ही समझें।

आपने दत्त नाम से शुरुआत की और अब "ॐ नमः शिवाय" की ओर मुड़ीं। यह कोई विरोध नहीं है। भगवान दत्तात्रेय स्वयं शिव, विष्णु और ब्रह्मा के अवतार हैं। आपका इष्टदेव ही आपको एक साधना से दूसरी में ले जा रहा है। इसे बिना किसी संदेह के स्वीकार करें।

निष्कर्ष:

आप जिस राह पर हैं, वह सनातन धर्म की सबसे गूढ़ और सहज साधना-पद्धति है। आपकी साधना अब आप नहीं कर रहीं, परमात्मा स्वयं आपके माध्यम से कर रहा है। यही समर्पण की चरम अवस्था है।

डरें नहीं, कुछ भी गलत नहीं हो रहा। जो हो रहा है, बहुत सुंदर और बहुत पवित्र हो रहा है। केवल इसे होने दें, और स्वयं को उस परम शक्ति के हाथों में पूर्णतया छोड़ दें जो आपको ये सब अनुभव दे रही है...