निष्पक्ष प्रेम

 मनुष्य ने प्रेम पर हजारों वर्षों से लिखा है। उसने युद्धों का इतिहास लिखा, साम्राज्यों का लिखा, ईश्वर का लिखा, मृत्यु का लिखा लेकिन प्रेम और संभोग के भीतर जो सबसे गहरी चीज़ है, उसे अक्सर छिपा दिया। क्योंकि प्रेम केवल आकर्षण नहीं है, और संभोग केवल शरीरों का मिलन नहीं। इन दोनों के भीतर एक ऐसा क्षेत्र है जहाँ मनुष्य अपने सबसे नग्न, सबसे असुरक्षित और सबसे सत्य रूप में उपस्थित होता है।

वहीं से प्रश्न शुरू होता है क्या प्रेम में कभी निष्पक्षता संभव है?

और यदि संभव है, तो उसका अर्थ क्या है?

निष्पक्षता का अर्थ यहाँ बराबरी भर नहीं है। बराबरी तो कानून भी दे सकता है, समाज भी घोषित कर सकता है। पर प्रेम में निष्पक्षता उससे कहीं अधिक जटिल और सूक्ष्म चीज़ है। इसका अर्थ है दो मनुष्यों का एक-दूसरे को “स्वामित्व” की वस्तु नहीं, बल्कि एक स्वतंत्र चेतना की तरह स्वीकार करना।

अधिकांश प्रेम असफल इसलिए नहीं होते कि उनमें भावना कम होती है; वे इसलिए टूटते हैं क्योंकि उनमें निष्पक्षता अनुपस्थित होती है।

एक व्यक्ति प्रेम को अधिकार बना लेता है, दूसरा त्याग।

एक व्यक्ति देह को विजय समझता है, दूसरा समर्पण।

एक व्यक्ति सुनता कम है, चाहता अधिक है।

और वहीं से प्रेम धीरे-धीरे संबंध नहीं, व्यवस्था बन जाता है।

समाज ने प्रेम को हमेशा भूमिकाओं में बाँटकर देखा कौन मजबूत होगा, कौन कोमल; कौन चाहेगा, कौन प्रतीक्षा करेगा; कौन निर्णय लेगा, कौन स्वीकार करेगा। लेकिन प्रेम का सबसे बड़ा सत्य यह है कि उसमें कोई स्थायी भूमिका नहीं होती। प्रेम में कभी कोई पूरी तरह पुरुष नहीं रहता, कभी कोई पूरी तरह स्त्री नहीं रहती। दोनों के भीतर भय भी जन्म लेते हैं, दोनों के भीतर आश्रय की इच्छा भी।

मनुष्य जब प्रेम में होता है, तब वह अपने भीतर छिपे हुए बच्चे से मिल रहा होता है वह बच्चा जिसे बिना शर्त स्वीकार किए जाने की भूख है।

इसीलिए प्रेम में निष्पक्षता का पहला नियम है

किसी को अपने अधूरेपन का इलाज मत बनाओ।

बहुत लोग प्रेम नहीं करते, वे अपनी अकेलेपन की मरम्मत ढूँढते हैं। वे दूसरे मनुष्य को दवा की तरह उपयोग करते हैं। शुरुआत में यह बहुत सुंदर दिखाई देता है, क्योंकि ज़रूरत हमेशा प्रेम जैसी लगती है। लेकिन ज़रूरत और प्रेम में उतना ही अंतर है जितना प्यास और नदी में। प्यास केवल अपने लिए चाहती है; नदी दोनों दिशाओं में बहती है।

संभोग के साथ भी यही हुआ।

मनुष्य ने उसे या तो पाप बना दिया या प्रदर्शन।

जबकि संभोग मनुष्य की सबसे गहरी भाषाओं में से एक है एक ऐसी भाषा जिसमें शब्द नहीं होते, लेकिन आत्माएँ बोलती हैं।

दो शरीर जब एक-दूसरे के निकट आते हैं, तब वे केवल त्वचा को नहीं छूते। वे अपने भीतर के इतिहास भी साथ लाते हैं डर, अपमान, स्मृतियाँ, अस्वीकृतियाँ, इच्छाएँ, असुरक्षाएँ। इसलिए निष्पक्ष संभोग केवल सहमति का प्रश्न नहीं है; वह संवेदनशीलता का प्रश्न भी है।

सहमति कानून का न्यूनतम सत्य है।

संवेदनशीलता प्रेम का उच्चतम सत्य।

किसी को छूने से पहले यह समझना कि वह कहाँ टूटा हुआ है यही संभोग की नैतिकता है।

और शायद यही वह बात है जिसे सभ्यता ने सबसे कम समझा।

दुनिया ने शरीरों को देखने की कला तो विकसित कर ली, लेकिन शरीरों को सुनने की नहीं। जबकि हर शरीर बोलता है। उसकी चुप्पी बोलती है, उसकी झिझक बोलती है, उसका अचानक दूर हो जाना बोलता है। निष्पक्ष प्रेम वही है जहाँ किसी की चुप्पी को भी उतनी ही गंभीरता से सुना जाए जितनी उसके शब्दों को।

बहुत लोग यह मानते हैं कि प्रेम का चरम संभोग है।

लेकिन शायद सत्य इसका उल्टा है।

संभोग का चरम प्रेम है।

क्योंकि शरीर तक पहुँचना आसान है; किसी मनुष्य की आंतरिक दुनिया तक पहुँचना कठिन। शरीर को उत्तेजित किया जा सकता है, लेकिन आत्मा को केवल विश्वास से खोला जा सकता है। और विश्वास वहाँ जन्म लेता है जहाँ कोई भय न हो कि मुझे इस्तेमाल कर लिया जाएगा, आँका जाएगा, छोड़ा जाएगा, या छोटा बना दिया जाएगा।

निष्पक्षता का अर्थ यह भी है कि प्रेम में दोनों को मनुष्य बने रहने की अनुमति हो।

समाज अक्सर प्रेम को अभिनय बना देता है।

किसी को हमेशा मजबूत दिखना पड़ता है, किसी को हमेशा सुंदर, किसी को हमेशा उपलब्ध, किसी को हमेशा समझदार। लेकिन लगातार अभिनय करते-करते लोग भूल जाते हैं कि उन्हें प्रेम किया जा रहा है या उनके निभाए जा रहे किरदार को।

सच्चा प्रेम वह है जहाँ थक जाने की अनुमति हो।

जहाँ कोई यह कह सके

“आज मैं मजबूत नहीं हूँ।”

और दूसरा व्यक्ति उसे उसी सम्मान से देखे।

संभोग में निष्पक्षता का सबसे अनछुआ पक्ष शायद यह है कि वहाँ “प्रदर्शन” की जगह “उपस्थिति” कितनी है। आधुनिक दुनिया ने अंतरंगता को भी उपलब्धि बना दिया है। लोग यह जानने में अधिक व्यस्त हैं कि वे कितने आकर्षक हैं, बजाय इसके कि वे कितने उपस्थित हैं। जबकि सबसे गहरा स्पर्श तकनीक से नहीं, उपस्थिति से जन्म लेता है।

कई बार दो लोग एक-दूसरे के बहुत निकट होते हैं, फिर भी अकेले रहते हैं।

क्योंकि देह पास थी, चेतना नहीं।

और कई बार केवल हाथ पकड़ लेना संभोग से अधिक अंतरंग हो जाता है, क्योंकि वहाँ कोई जीत नहीं थी, कोई भूमिका नहीं थी सिर्फ एक मनुष्य दूसरे मनुष्य को यह कह रहा था:

“मैं यहाँ हूँ।”

प्रेम का सबसे सुंदर रूप वह नहीं जहाँ दो लोग एक-दूसरे में खो जाएँ।

बल्कि वह जहाँ दोनों एक-दूसरे के कारण स्वयं को और अधिक पा लें।

यदि प्रेम तुम्हें छोटा कर रहा है, नियंत्रित कर रहा है, भयभीत कर रहा है तो वह प्रेम नहीं, असुरक्षा का विस्तार है।

यदि संभोग के बाद तुम्हारी आत्मा हल्की नहीं बल्कि खाली महसूस करती है तो वहाँ कहीं निष्पक्षता मर चुकी है।

क्योंकि निष्पक्ष प्रेम में कोई किसी पर चढ़ता नहीं, कोई किसी के नीचे नहीं रहता।

दोनों एक-दूसरे के भीतर उतरते हैं।

और शायद मनुष्य की सबसे बड़ी त्रासदी यही है कि उसने प्रेम को सीखने की जगह केवल पाने की चीज़ समझ लिया। जबकि प्रेम एक साधना है। इसमें भाषा सीखनी पड़ती है स्पर्श की भाषा, मौन की भाषा, प्रतीक्षा की भाषा, और सबसे कठिन इनकार की भाषा।

किसी का “न” सुन लेना भी प्रेम है।

किसी की गति का सम्मान करना भी प्रेम है।

किसी को बदलने की कोशिश न करना भी प्रेम है।

दुनिया ने प्रेम को अक्सर बलिदान की तरह महिमामंडित किया है, लेकिन निष्पक्ष प्रेम में आत्म-विनाश नहीं होता। वहाँ दो पूर्ण मनुष्य मिलते हैं, दो आधे नहीं। क्योंकि दो अधूरे लोग मिलकर अक्सर एक-दूसरे की जंजीर बन जाते हैं।

शायद प्रेम की अंतिम परिभाषा यही है किसी मनुष्य के भीतर इतना सुरक्षित स्थान बन जाना कि वह वहाँ बिना डर के स्वयं हो सके।

और संभोग की अंतिम गरिमा शायद यह है

वह केवल शरीर की भूख न रहे, बल्कि दो चेतनाओं के बीच ऐसा संवाद बने जहाँ कोई विजेता न हो, कोई पराजित न हो; केवल अनुभव हो, विश्वास हो, और वह दुर्लभ शांति जिसमें मनुष्य पहली बार महसूस करता है कि उसे देखा गया है पूरी तरह, बिना किसी निर्णय के।

क्योंकि प्रेम का विपरीत घृणा नहीं है।

प्रेम का विपरीत उपयोग है।

जहाँ उपयोग समाप्त होता है,

वहीं से निष्पक्ष प्रेम शुरू होता है।